駐馬店市驛城區(qū)棋牌協(xié)會(huì)  任 亮

圍棋,，中國(guó)古時(shí)稱“弈”,，是中華民族傳統(tǒng)文化代表的精粹,，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，人類智慧皇冠上璀璨的明珠,，在人類歷史上已經(jīng)流傳了幾千年,，貫穿我們整個(gè)華夏文明,。世界上很多的游戲都消失在了歷史的長(zhǎng)河里,，唯有圍棋長(zhǎng)盛不衰，近些年隨國(guó)運(yùn)興而愈發(fā)光彩,。

對(duì)于圍棋的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,，但是流傳最廣的,，是1964年版的《大英百科全書》收納的圍棋起源說(shuō)“堯造圍棋，教子丹朱”,，并把確切年代定在公元前2356年,。

堯是大家非常熟悉的上古時(shí)期“五帝”之一，丹朱是堯帝的嫡長(zhǎng)子,，因?yàn)槌錾鷷r(shí)全身赤紅如火,，所以便以“丹朱”命名。丹朱生長(zhǎng)在堯舜禪讓時(shí)期,，他雖出生在帝王家,，又是長(zhǎng)子，卻沒(méi)有承襲父業(yè),，走上帝位,。但他在歷史的長(zhǎng)河中卻是一位有史可鑒的人物，如果沒(méi)有丹朱,，就不會(huì)有“堯舜禪讓”這個(gè)美麗的傳說(shuō),。

丹朱秉性開(kāi)朗聰慧、愛(ài)好圍棋,，據(jù)先秦典籍《世本·作篇》中記載：“堯造圍棋,，丹朱善之”，這是最早涉及圍棋起源的記載,，也是堯造圍棋的最早記載,。后來(lái)晉人張華《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱”,。因此,，丹朱成為歷史上千古圍棋第一人。據(jù)《路史·國(guó)名紀(jì)丁》記載,，帝堯崩,，有虞代帝舜封丹朱于房(今遂平),。丹朱，給遂平歷史留下了濃重的一筆:“遂平,，古房地,，相傳舜封堯子丹朱于房”， 遠(yuǎn)古的時(shí)候,，遂平稱“房”或“房地”,。因此，有關(guān)遂平的所有史志,，都有這一記載?，F(xiàn)在遂平縣奧林匹克廣場(chǎng)上的那座雕像，就是丹朱,。據(jù)大量的典籍和民間傳說(shuō),，丹朱在房國(guó)(今遂平)精研了一種充滿智慧的游戲“圍棋”。

至今在遂平還流傳著一則關(guān)于村民路遇神仙下棋的故事：在很久以前,，房城西北有一個(gè)村民去山上砍柴,，途中遇到兩位老者在樹(shù)下弈棋，看得入迷,，不覺(jué)時(shí)光荏苒,。不知何故，這一盤棋子突然被掀落到一旁的坑塘里,。這個(gè)村民幫忙下水摸棋卻不得,，上岸一看，來(lái)時(shí)帶的斧把和扁擔(dān)都已經(jīng)腐爛了,，兩位老者也已不見(jiàn)蹤影,。

回到村里，發(fā)現(xiàn)物是人非,，原來(lái)已經(jīng)過(guò)去了數(shù)百年,。有年長(zhǎng)的老人還依稀記得聽(tīng)上輩人講過(guò)，村里曾有個(gè)年輕人上山砍柴,，一去不回,。村民便把自己看棋的事說(shuō)給大家聽(tīng)，人們都認(rèn)為這個(gè)村民遇見(jiàn)的是神仙,。遂把他們的村子改叫神仙莊,，把這個(gè)村民摸棋子的那個(gè)地方改叫摸棋坑兒。這兩個(gè)村莊,，就在離古房地七八公里的張臺(tái)鄉(xiāng)境內(nèi)(今鳳鳴谷),。圍棋從此也有了“神仙之戲”的別稱。

通過(guò)這個(gè)美麗的傳說(shuō),，我們可以想見(jiàn),，在上古時(shí)期,，古房地因?yàn)橛袧撔难芯科逅嚨牡ぶ斓郏攀沟脟宄蔀?000個(gè)上古智力類游戲中唯一幸存并得以在民間流傳至今的古老游戲,。房候丹朱在其封地房完成了對(duì)圍棋的精研和光大,，駐馬店遂平是圍棋文化的濫觴之源。

駐馬店泌陽(yáng)縣白云山的后山有個(gè)著名的棋盤嶺,，棋盤嶺的得名就是因?yàn)樯缴隙朔胖皇痰膰迤灞P,，棋盤石兩米見(jiàn)方，厚30厘米左右,，上面刻著19*19的方格,，紋理清晰。棋盤刻于何時(shí)已無(wú)可考證,，但是附近的村莊一直在流傳棋盤嶺是張果老和呂洞賓云游天下,，在此下棋，王質(zhì)偶遇他們,，觀看二位先人下棋的地方，在明嘉靖《南陽(yáng)府志.山川.泌陽(yáng)縣》中已有關(guān)于棋盤嶺的記述,，說(shuō)明明代時(shí)石刻棋盤早已存在,。

可惜的是，我們的祖先給我們留下了如此豐厚的文化遺產(chǎn)資源,，我們卻握靈蛇之珠而不自珍,，懷荊山之玉而不自知。

而目前國(guó)內(nèi)圍棋文化做的比較好的兩個(gè)例子,，一個(gè)是河南省的洛陽(yáng)市,、一個(gè)是浙江省的衢州市。

洛陽(yáng)和圍棋的淵源,，來(lái)自于“河圖洛書”,，因?yàn)楹訄D洛書上的黑點(diǎn)和白點(diǎn)與圍棋極為相似，而“河出圖”的傳說(shuō)發(fā)生在洛陽(yáng)境內(nèi)的孟津縣,，于是洛陽(yáng)申請(qǐng)成為了“圍棋之鄉(xiāng)”,，并且這些年一直大力推廣圍棋，涌現(xiàn)了汪見(jiàn)虹,、周鶴洋,、時(shí)越等世界知名的圍棋國(guó)手，被譽(yù)為“百段之鄉(xiāng)”,，并建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)以圍棋文化為專題的洛陽(yáng)圍棋博物館,，舉辦每年一次的“洛陽(yáng)白云山杯”中國(guó)圍棋棋圣戰(zhàn)，并不斷為洛陽(yáng)白云山旅游注入文化元素,，打造出了“圍棋.旅游”的新經(jīng)典,，近兩年更是助推洛陽(yáng)白云山發(fā)展成為了國(guó)際旅游度假區(qū)中文化休閑旅游的一個(gè)主打品牌,。

再來(lái)看浙江衢州，衢州近些年以爛柯山為載體,，以舉辦“衢州.爛柯杯”圍棋比賽為重要載體和平臺(tái),，著力打造“兩子文化”，即棋子文化和孔子文化,，深入學(xué)習(xí)關(guān)于“兩子文化”重要指示,，通過(guò)為圍棋立法，讓圍棋文化走進(jìn)學(xué)校,、走進(jìn)社區(qū),、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)企業(yè),，打造出了城市圍棋文化旅游新名片,。

“爛柯”的傳說(shuō)發(fā)生地一直在國(guó)內(nèi)有爭(zhēng)議，“爛柯”最早出自南朝梁任昉《述異記》,，由于爛柯山遠(yuǎn)播的名聲和傳說(shuō)本身的自由,，神州大地上稱爛柯山或有爛柯傳說(shuō)的地方甚多，符合和接近這一傳說(shuō)的主要有浙江衢州,、河南洛陽(yáng),、遂平等地，但衢州市政府率先于上世紀(jì)90年代在當(dāng)?shù)貭€柯山上天生石梁下刻成了當(dāng)時(shí)最大的圍棋棋盤,，同時(shí)邀請(qǐng)?jiān)袊?guó)棋院院長(zhǎng),、中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)主席陳祖德先生為爛柯山題詞“衢州爛柯·圍棋仙地”，并舉行了以爛柯山為背景的中國(guó)圍棋郵票在衢州的首發(fā)儀式,，現(xiàn)在爛柯山已成為弘揚(yáng)我國(guó)圍棋文化的著名旅游景區(qū),，每年接待游客40余萬(wàn)人。通過(guò)幾年來(lái)積極舉辦國(guó)家級(jí)賽事,、堅(jiān)持不懈的溝通協(xié)調(diào)和編撰專家的實(shí)地考察,，目前，衢州爛柯山傳說(shuō)已收入《中國(guó)名勝詞典》《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》《辭源》《辭?！?第六版)《宗教詞典》等名典,，也被制作成壁畫，掛在中國(guó)棋院比賽大廳中,，振振有詞地把衢州定為了“圍棋仙地”,、圍棋的發(fā)源地。

以上兩例,，充分說(shuō)明了圍棋在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位,，也充分體現(xiàn)了圍棋是在世界范圍內(nèi)代表中國(guó)文化自信的耀眼名片。而“堯造圍棋,，教子丹朱”的說(shuō)法是東亞地區(qū)乃至全世界默認(rèn)的說(shuō)法,，沒(méi)有任何爭(zhēng)議,，至于丹朱的封地在駐馬店遂平更是有史可查，具有唯一性,，我們擁有歷史賦予的巨大自然和人文優(yōu)勢(shì),，應(yīng)該深入挖掘、加以保護(hù),、廣泛宣傳,、大力弘揚(yáng)。

近幾年,，在駐馬店市驛城區(qū)棋牌協(xié)會(huì)的積極努力下,，圍棋在駐馬店的活動(dòng)已風(fēng)生水起，協(xié)會(huì)通過(guò)持續(xù)推進(jìn)“萬(wàn)人學(xué)圍棋”,、每年舉辦“智慧杯”業(yè)余圍棋賽事等活動(dòng),，使圍棋文化在駐馬店得到普及和發(fā)揚(yáng)，駐馬店的棋手在全運(yùn)會(huì)及業(yè)余圍棋賽事中均取得了不俗的成績(jī),。

現(xiàn)今的時(shí)代,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮涌漫溢，各種思潮喧囂浮躁,，時(shí)尚彌漫,、廣告覆蓋、價(jià)值失范,，社會(huì)文化面臨著轉(zhuǎn)型的困境。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，中華民族偉大復(fù)興、文化自信需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,，所以當(dāng)下必須結(jié)合新的時(shí)代條件,，傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

5000多年連綿不斷博大精深的中華文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí),，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。

作為全國(guó)文明城市的駐馬店,，擁有豐富的歷史文化,，眾多的歷史故事，獨(dú)特的資源魅力,，在當(dāng)代卻沒(méi)能與文化相適應(yīng),、與社會(huì)相協(xié)調(diào),，沒(méi)有以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),，把跨越時(shí)空,、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),。譬如梁祝傳說(shuō),、嫘祖故里、盤古文化的挖掘宣傳,，都沒(méi)有外省外地做的有聲有色,，這方面我們要汲取教訓(xùn)。

圍棋,，本是中國(guó)古代文化中的獨(dú)特景觀,，現(xiàn)在日漸成為世界各國(guó)民眾積極參與的文化體育活動(dòng)。圍棋在駐馬店擁有深厚的歷史淵源,，廣泛的群眾基礎(chǔ),，我們有著名的棋盤嶺、神仙莊,、古房遺址,，是名副其實(shí)的“圍棋發(fā)源地”，這些都是駐馬店打造圍棋文化名片,、增輝全國(guó)文明城市的亮麗之光,，把圍棋文化真正融入到我市的精神文明建設(shè)中來(lái)。

駐馬店擁有眾多的職業(yè)高校,、有博物館,、城市書屋、青年之家等休閑學(xué)習(xí)場(chǎng)所,，這些都可以成為圍棋文化的宣傳,、活動(dòng)場(chǎng)所，讓收藏在禁宮里的文物,，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),，書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，努力把駐馬店建設(shè)成為中國(guó)圍棋文化的重要展示區(qū),，促進(jìn)圍棋事業(yè)的發(fā)揚(yáng)光大,，使我們的城市更富有文化氣息，為我市打造 “有品,、有韻,、有精神”的現(xiàn)代化文明魅力之城做貢獻(xiàn)。