歷史根基：宋代官窯的千年文脈

宣政官窯的創(chuàng)立,，源于對(duì)宋代官窯文化的深度傳承。宋代是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的巔峰時(shí)期,，以“器形典雅,、釉色純凈,、圖案清秀”聞名,，其美學(xué)追求強(qiáng)調(diào)哲學(xué)性的內(nèi)在美,，如修斂,、溫厚,、寧?kù)o與含蓄,，被譽(yù)為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的藝術(shù)典范,。據(jù)宋代文獻(xiàn)《負(fù)暄雜錄》記載,，北宋宣和、政和年間(1111—1125年),，京師自置官窯燒造御用瓷器,，奠定了官窯體系的核心地位,。宣政官窯以此為根基，致力于復(fù)刻宋代官窯的工藝精髓,，將千年陶瓷文化融入現(xiàn)代創(chuàng)作,，讓傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

創(chuàng)新體系：構(gòu)建“新官窯”的現(xiàn)代實(shí)踐

宣政官窯以“傳承不泥古,，創(chuàng)新不離宗”為核心理念,，開(kāi)創(chuàng)了“新官窯”體系。創(chuàng)始人劉明臣提出,，企業(yè)依托創(chuàng)意人才的智慧與技能,，結(jié)合當(dāng)代文化理念和知識(shí)產(chǎn)權(quán)開(kāi)發(fā)，打造高附加值,、符合現(xiàn)代審美的陶瓷作品,。例如，其產(chǎn)品以北宋主題文化為基調(diào),，融合簡(jiǎn)約的東方美學(xué)與實(shí)用功能，推出“河南禮物”系列文創(chuàng),，將藝術(shù)融入日常生活場(chǎng)景,。同時(shí)，企業(yè)通過(guò)整合社會(huì)資源,，打通設(shè)計(jì),、制造、市場(chǎng)全鏈條,，形成“藝術(shù)收藏+生活美學(xué)”的雙軌發(fā)展模式,，既滿足高端收藏需求，也拓展大眾消費(fèi)市場(chǎng),。

文化使命：傳播東方美學(xué)的全球使者

作為中國(guó)陶瓷文化的傳播者,，宣政官窯肩負(fù)“讓宋瓷文明之光照亮東方美學(xué)”的使命。企業(yè)通過(guò)三大路徑實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)：

非遺傳承：簽約6名國(guó)家級(jí)非遺傳人,、15名工藝美術(shù)師及36名青年藝術(shù)家,，形成老中青結(jié)合的創(chuàng)作梯隊(duì)，確保傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承,。

國(guó)際表達(dá)：參與“豫品進(jìn)京·豫品到滬·豫品出?！庇?jì)劃，將瓷器作為河南文化名片推向全球,，打造“中國(guó)的·世界的”品牌符號(hào),。

價(jià)值輸出：以陶瓷為載體，講述中國(guó)故事,，傳遞宋瓷“天然去雕飾”的美學(xué)精神,，推動(dòng)中華文化在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域的影響力,。

品牌戰(zhàn)略：從區(qū)域標(biāo)桿到世界符號(hào)

宣政官窯定位為“豫字號(hào)文化載體”，旨在代表中原文化,，向世界展示中國(guó)品牌的獨(dú)特魅力,。其產(chǎn)品被定位為“國(guó)瓷社會(huì)主義新時(shí)代審美”的標(biāo)桿，既保留傳統(tǒng)官窯的稀缺性與藝術(shù)價(jià)值,，又通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,。例如，企業(yè)開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品兼具收藏價(jià)值與實(shí)用功能,，覆蓋茶具,、擺件、家居裝飾等多個(gè)領(lǐng)域,，形成“高端藝術(shù)+大眾消費(fèi)”的全場(chǎng)景覆蓋,。

未來(lái)展望：陶瓷復(fù)興的時(shí)代篇章

在技術(shù)革新與文化自信的雙重驅(qū)動(dòng)下，宣政官窯正探索一條“傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化,、民族文化國(guó)際化”的發(fā)展路徑,。通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新，企業(yè)不僅致力于復(fù)興宋代陶瓷的經(jīng)典風(fēng)范,，更以“大美之藝?yán)L傳世之作”為愿景,，構(gòu)建新時(shí)代的東方美學(xué)體系，推動(dòng)中國(guó)陶瓷從歷史瑰寶向全球文化符號(hào)的轉(zhuǎn)型,。(李媛)